Неолитическая революция. Изменения в укладе жизни и формах социальных связей. Очаги возникновения земледелия и скотоводства в Старом и Новом Свете. Социальные последствия перехода от присваивающего хозяйства к производящему. Появление частной собственности. Разложение родового строя. Роль племенной верхушки. Рабы и рабство. Разделение труда. Предпосылки возникновения цивилизации.

Если эта работа Вам не подошла внизу страницы есть список похожих работ. Так же Вы можете воспользоваться кнопкой поиск

Раздел 1. Древнейшая стадия истории человечества. Цивилизации Древнего мира

РАЗДЕЛ 1. ДРЕВНЕЙШАЯ СТАДИЯ ИСТОРИИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА (2 час.)

Природное и социальное в человеке и человеческом сообществе первобытной эпохи. Выделение человека из животного мира. Расселение людей по земному шару.

Среда обитания. Начало социальной жизни. Родовая община. Распределение социальных функций между полами. Последствия для человека глобальных климатических изменений.

Неолитическая революция. Изменения в укладе жизни и формах социальных связей. Очаги возникновения земледелия и скотоводства в Старом и Новом Свете. Социальные последствия перехода от присваивающего хозяйства к производящему. Появление частной собственности. Разложение родового строя. Роль племенной верхушки. Рабы и рабство. Разделение труда. Предпосылки возникновения цивилизации.

Основные понятия:

цивилизация, антропогенез, социальная жизнь, религия, мировоззрение, искусство, культура, неолитическая революция, присваивающее хозяйство, производящее хозяйство, частная собственность, родовой строй, рабство, разделение труда.

Внеаудиторная самостоятельная работа:

Составить понятийный словарь «Цивилизация» (не менее 7-10 источников)

РАЗДЕЛ 2. ЦИВИЛИЗАЦИИ ДРЕВНЕГО МИРА (4 час.)

2.1 Ранние цивилизации, их отличительные черты

Хронологические и географические рамки истории Древнего мира.

Ранние цивилизации: Египет. Передняя Азия. Индия. Китай.

Материальная культура и экономика ранних цивилизаций. Социальный строй. Политическая и военная организация. Идеология.

2.2 Расцвет цивилизаций бронзового века и железный век Востока

Новоегипетская держава. Вавилон времен Хаммурапи. Хетты: индоевропейцы в Малой Азии. Эгейский мир эпохи бронзы. Минойская цивилизация на Крите. Ахейские государства.

Ассирийская военная держава и ее преемники в Передней Азии. Персидское «царство царств». Древняя Индия. Империя Маурьев. Формирование древнекитайской цивилизации. Империи Цинь и Хань.

2.3 Античная цивилизация

Античная цивилизация. Становление полисной цивилизации в Греции: географические и социальные предпосылки. Александр Македонский и эллинизм.

Древний Рим: этапы становления общества и государства. Экономика, общественный строй, государственный аппарат в республиканском и императорском Риме.

2.4 Религии Древнего мира и культурное наследие древних цивилизаций

Религии Древнего мира. Язычество на Востоке и на Западе. Возникновение мировых религий. Буддизм и его распространение. Конфуцианство. Религия древних евреев. Раннее христианство.

Основные понятия:

Древний мир, традиционное общество, аристократия, жречество, государство, закон, материальная и духовная культура, менталитет, политический строй, идеология, каменный век, бронзовый век, железный век, полис, демократия, олигархия, колонизация, эллинизм, республика, монархия, империя, наука, философия, язычество, буддизм, конфуцианство, мировая религия, христианство, монотеизм, церковь.

Литература для студентов:

Понятийный аппарат

Древнейшая и древняя история. Традиционные общества.

Тема «Первобытный мир»

Бронзовый век - наступил в конце III тыс. до н.э. Он характеризуется освоением новых орудий труда, но теперь уже из металла.

Вождь - военачальник в роду и племени.

Душа -

Железный век - начался с I тыс. до н.э., когда широкое распространение получили ор у дия труда из железа, что привело к развитию новых хозяйственных отношений, соверше н ствованию обработки земли, появлению ремесел.

Живопись - искусство изображать предметы красками.

Знать - люди чем-то выдающиеся в роду и племени (богатством, происхождением от г е роев и т.д.).

Каменный век - хронология каменного века охватывает период от 3 млн. лет назад (п о явление людей) до появления и распространения металла 7-8 тыс. лет назад на Древнем Востоке и 6-7 тыс. лет назад в Европе. Внутри периода выделяются: Палеолит - древний период каменного века, когда возникли первые люди (3 млн. лет - 10-11 тыс. лет назад).

Мезолит - средний период каменного века (10-11 тыс. - 7-8 тыс. лет назад) когда появ и лись лук и стрела. Неолит - новый период каменного века (7-8 тыс. - 5-6 тыс. лет назад). Характ е ризуется появлением новых орудий труда; люди научились шлифовать, сверлить, изготовлять глиняную п о суду, прясть и ткать.

Колдовство - т вовать на людей и животных.

Магия - совокупность считающихся чудодейственными обрядов и заклинаний, призва н ных воздействовать на природу, людей, животных и богов. (л

Матриархат - при первобытнообщинном строе: сменившаяся патриархатом эпоха главе н ствующего положения женщины в родовой группе, при установлении родства (по же н ской линии), в хозяйственной и общественной жизни. (С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. То л ко

Натуральное хозяйство - хозяйство, в котором почти все необходимое для жизни прои з водится внутри хозяйства, и не на продажу, а для собственного потребления.

Неолитическая революция - коренной переворот в жизни первобытного общества, пер е ход от присваивающего хозяйства к производящему.

Оборотень -

Общественное расслоение - процесс разрушения родового строя, в ходе которого из о б щины выделяются слои нового цивилизационного общества.

Орудие труда - техническое приспособление, при помощи которого производится работа или какое-нибудь действие. (

Охота - поиски и умерщвление животных и птиц.

Первобытнообщинный строй - первая в истории человечества социально-экономическая формация. Охватывает эпоху от появления первых людей до возникн о вения классового общества. Характеризуется общей собственностью на средства производства, коллекти в ным трудом и потреблением, обусловленными низким уровнем развития производител ь ных сил. Основной ячейкой первобытнообщинного строя, по мнению большинства уч е ных, был материнский род, который сменила при патриархате о т цовская большесемейная, а затем соседская община. Рост производительных сил, развитие общественного раздел е ния труда привели к возникновению частной собственности, инд и видуального хозяйства и распаду рода, выделению зажиточной верхушки, превращавшей в рабов сначала военн о пленных, затем обедневших соплеменников, что вызвало появление классов и государс т ва. (А.М. Прохоров. Советский энциклопедический словарь, М.: 1988).

Первобытное общество - первая ступень развития общества, при которой люди живут на стоянках или в селениях, общество состоит из родовых общин и племен, управление ос у ществляют народные собрания, советы старейшин и избранные вожди, знания хранятся и передаются от поколения к поколению в устной форме.

Племя - союз родовых общин, которых объединяет единый избираемый вождь, общая защищаемая территория, обычай заключения браков, общие верования.

Присваивающее хозяйство - хозяйство охотников и собирателей, которые не выращив а ли продукты питания, а с помощью орудий добывали и присваивали то, что выращено в пр и роде.

Производящее хозяйство - земледелие и скотоводство, хозяйство при котором люди на у чились производить (выращивать) продукты питания, а не присваивать то, что выращено в пр и роде.

Род (родовая община) - коллектив родственников (объединение семей, происходящих от одного предка), которые жили вместе, имели общее имущество и совместно вели хозяйс т во, а также управляемый родовыми старейшинами.

Родовой строй - вид общества, существующий на первобытной ступени развития, при к о тором люди делятся на роды и племена.

Собирательство - собирание съедобных растений, плодов, корней, птичьих яиц.

Соседская община - союз неродственных семей, живших в одном поселке (селе, деревне), которых объединяет совместное владение землей.

Старейшина - глава общины.

Тотем - у первобытных народов: обожествляемое животное (иногда явление природы, растение, предмет), считающееся предком народа. (о вый словарь русского языка, М.: 1997)

Тотемизм - первобытный культ тотемов. (с ского языка, М.: 1997) .

Фетишизм - у первобытных народов: культ неодушевленных предметов, наделяемых сверхъестественными свойствами. (С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. Толковый словарь ру с ского языка, М.: 1997)

Человеческое стадо - коллектив древнейших людей, занимающихся поисками средств к существовании.

Тема «Зарождение цивилизаций»

Аграрное общество - первый вид созданной людьми цивилизации. Основой хозяйства является земледелие. Подавляющее большинство людей живет в с е лах , ведет натуральное хозяйство . Товарно-денежные отношения развиваются, как правило, только в гор о дах. Общество состоит из отдельных сословий , права и обязанности человека зависят от его происхождения. Большинство населения, как правило, не имеет политических прав. На управление государством может влиять только землевладельческая знать. Культура и м и ровоззрение большинства людей подчинены религии, традициям и обыч а ям предков. В обществе мало грамотных и образованных людей.

Аграрное производство (от слова аграрный) - производство, связанное с землей, отн о сящееся к землевладению, землепользованию.

Город - особый тип поселений, в котором жители, по крайней мере частично, были осв о бождены от сельского труда.

Государство - организация управления обществом, людьми которые проживают на какой-то определенной территории (в границах государства). В каждом государстве существует аппарат управления, т.е. профессиональные правители-чиновники; система законов (пр а во); службы защиты законного порядка (городская стража, полиция, милиция); армия для защиты границ, независимости и интересов государства; сбор налогов с населения для с о держания армии, полиции, чиновников и выполнения других государственных задач.

Закон - не зависящая ни от чьей воли, объективно наличествующая непреложность, з а данность, сложившаяся в процессе существования данного явления, его связей и отнош е ний с окружающим миром. Например, закон природы. (С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. То л Постановление государственной власти, норм а тивный акт, принятый государственной властью; установленные государственной властью общеобразовательные правила. (С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. То л ковый словарь русского языка, М.: 1997). Общеобязательное и непреложное правило. Например, законы нравс т венности. (О б щее название основных принципов и идей религиозного вероучения, свод правил какой-нибудь религии. (С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. То л ковый словарь русского языка, М.: 1997).

Ирригация - система орошения полей с помощью искусственных каналов, водохранилищ и т.д.

Народ - общность людей, которых объединяет самоназвание (имя народа); один язык о б щения, особый образ жизни, обычаи.

Обмен - смена одной вещи на другую.

Первичные цивилизации - древние цивилизации, зародившиеся на заре истории челов е чества и выросшие непосредственно из первобытности.

Письменность - знаки, с помощью которых можно записывать слова.

Раннее государство - объединение племен, возникающее в результате распада родового строя. Зарождается государственный аппарат, налоговая система, но еще нет многих пр и знаков зрелого государства (письменных законов, постоянной армии и т.д.).

Ремесло - изготовление изделий ручным способом.

Сословие - сложившаяся на основании феодальных отношений общественная группа со своими наследственными правами и обязанностями, закрепленными обычаями и закон а ми. В дореволюционной России: группа лиц, объединенных профессиональными интер е сами.

Тема «Цивилизации Древнего мира»

Древний Восток

«Долина царей» - место массового захоронения фараонов у г. Каира.

Вельможа - знатный и богатый сановник.

Гробница - сооружение из камня, в котором хранится гроб с телом умершего.

Двуречье (Междуречье, Месопотамия, Вавилонское царство) - древняя страна, закл ю ченная между двумя реками Тигром и Евфратом.

Деспотия - в переводе с греческого означает «неограниченная власть»; форма самоде р жавной власти; особый тип государства, во главе которого стоял правитель, обладавший всей полнотой власти и считавшийся собственником всей земли.

Древний Египет - крупнейшее государство Древнего Востока на северо-востоке Африки, территория которого простиралась широкой полосой вдоль долины реки Нил и его пор о гов до дельты.

Жертвоприношение - дары, приносимые божеству людьми древних цивилизаций. Ин о гда оно состоит из фруктов, овощей или цветов, но могло включать в себя и рутиальное убийство животных или людей. ь ника. М., 2000)

Жрец - служитель божества, совершающий жертвоприношения.

Иерархия - последовательное расположение общественных слоев или служебных званий от низших к высшим, в порядке их подчинения.

Иероглиф - фигурный знак в письменности.

Иной мир - тот свет. Потусторонний мир. Место, где, как думали египтяне и многие др у гие древние народы, живут люди после смерти. (Большая историческая энциклопедия школ ь ника. М., 2000)

Каста - общественная группа среди населения со своими правилами поведения и закон а ми.

Кастовая система - наследуемая система, строго определяющая общественные классы в Индии. В настоящее время социальная система, основанная прежде всего на професси о нальном принципе.

Крестьянин - человек, у которого основное занятие - обработка земли.

Мумия - предохраненный от разложения бальзамированием высохший труп человека.

Обряд - специальные действия, показывающие уважение к богам.

Папирус - тропический тростник или писчий материал из тростника.

Пирамида - большое каменное сооружение, служившее гробницей фараонов и вельмож.

Раб - лицо, являвшееся собственностью другого человека и использовавшееся в качестве рабочей силы. Как всякую собственность, их продавали и покупали. Они не имели ник а ких прав и привилегий и должны были выполнять любую работу, которую давал их вл а делец. (Большая историческая энциклопедия школ ь ника. М., 2000)

Рабство - состояние, положение раба. (С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. То л ковый словарь русского языка, М.: 1997). Состояние полной зависимости, подчиненности. (С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. Толк о вый словарь русского языка, М.: 1997)

Свиток - свернутая трубкой полоса бумаги или папируса.

Сфинкс - каменное изваяние лежащего льва с человеческой головой.

Фараон - правитель в Египте, обладавший верховной военной, судебной и жреческой вл а стью.

Храм - здание для богослужения.

Античная цивилизация Древней Греции и Древнего Рима

Античная цивилизация - цивилизация, созданная древними греками, римлянами.

Аристократия - высший родовой слой дворянства. (С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. Толк о вый словарь ру с ского языка, М.: 1997). Привилегированная часть класса или какой-нибудь общественной группы. (С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. То л ковый словарь русского языка, М.: 1997)

Аттика - название города-государства, состоящего из Афин и окружающих его областей на территории юго-восточного полуострова Средней Греции. (Большая историческая э н циклопедия школ ь ника. М., 2000)

Варвары - этим общим названием римляне именовали всех тех, кто жил за пределами владений империи. Римляне считали их дикими и необразованными, так как их образ жизни очень резко отличался от традиционного римского. Постоянные вторжения разли ч ных варварских племен стали одной из причин распада империи.

Гражданин - человек, живущий постоянно в государстве и пользующийся всеми правами, но и выполняющий все обязанности, принятые в государстве.

Греческий Полис - город-государство со своими органами власти. Оно состояло из сам о го города и прилегающих к нему территорий.

Демократия - «власть демоса», система управления, при которой все властные вопросы решались всеми свободными гражданами (на народном собрании).

Демос - «народ», полноправные граждане.

Народное собрание - орган в Афинах, на котором присутствовали все свободные жители (мужчины). «Выбирало должных лиц, судило».

Олигархия - в переводе с греческого «власть меньшинства».

Олимпийские игры - спортивные соревнования в честь бога Зевса, проводились в Оли м пии.

Патриции - в переводе с латинского «имеющие отцов»; привилегированная часть ри м ского общества.

Плебеи - в переводе с латинского «простой народ». Один из классов в римском обществе. Плебеями были наиболее бедные граждане, потомки первых земледельцев и ремесленн и ков, живших некогда в Риме.

Республика - в переводе с латинского «общественное дело». Государство, в котором власть принадлежит людям, выбранным обществом на определенный срок.

Римляне - народ, живущий в городе Риме, в центральной Италии. Рим был основан в VIII в. до н.э. и стал центром великой цивилизации. Римляне создали великую империю в Е в ропе и на Средиземном море, покорив Египет в 30 г. до н.э. Их империя достигла на и высшего расцвета в I в. н.э., но культурное влияние осталось велико и по сей день. (Бол ь шая историческая энциклопедия школ ь ника. М., 2000)

Система ценностей - система нравственных норм, идеалов, которые определяют повед е ние человека, его отношение к себе, окружающему миру.

Статус личности - сложившееся состояние, положение личности. (С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. То л ковый словарь русского языка, М.: 1997). Правовое положение личности. (С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. Толковый словарь русск о го языка, М.: 1997)

Тирания - единовластие, благодаря которому ограничивался произвол знати. Тиран - в переводе с греческого «единоличный правитель». Это слово не имело отрицательного смысла. Тираны нередко способствовали процветанию полисов.

Ценз (перепись) - учет численности населения. Римское правительство собирало стат и стические данные о населении империи, главным образом для более эффективного сбора налогов.

Тема «Культура древних цивилизаций»

Архитектура - искусство проектирования и строения зданий, сооружений, зодчество. (С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. Толковый словарь русского языка, М.: 1997). Стиль п о стройки здания. (ы ка, М.: 1997).

Астрономия - наука о космических телах, образуемых ими системах и о Вселенной в ц е лом. (С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. То л ковый словарь русского языка, М.: 1997)

Бог - в религии: верховное всемогущее существо, управляющее миром или (при многоб о жии) одно из таких существ. (С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. То л ковый словарь русского языка, М.: 1997)

Буддизм - распространенная во многих странах Востока одна из трех мировых религий, возникшая в Древней Индии в 6-5 вв. до н.э. на основе культа Будды как воплощения на и высшего духовного развития. (С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. То л ковый словарь русского языка, М.: 1997)

Душа - сверхъестественное и бессмертное существо в человеке.

Живопись - изобразительное искусство - создание художественных образов с помощью красок. (С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. То л ковый словарь русского языка, М.: 1997)

Зодчество - то же, что и архитектура. (С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. То л ковый словарь русского языка, М.: 1997)

Иудаизм - монотеистическая религия с культом бога Яхве. Возникла в 1-м тысячелетии до н.э. в Палестине; распространена среди евреев. Основные положения иудаизма собр а ны в Талмуде. Иудаизм - государственная религия Израиля.

Колдовство - таинственные приемы, которые с помощью нечистой силы могут воздейс т вовать на людей и животных.

Конфуцианство - этико-политическое учение в Китае. Основы конфуцианства были з а ложены в 6 в. до н.э. Конфуцием. Выражая интересы наследственной аристократии, ко н фуцианство объявляло власть правителя (государя) священной, дарованной небом, а ра з деление людей на высших и низших («благородных мужей» и «мелких людишек») - вс е общим законом справедливости. В основу социального устройства конфуцианство став и ло нравственное самоусовершенствование и соблюдение норм этикета («ли»).

Культура - совокупность производственных, общественных и духовных достижений л ю дей. (С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. Толковый словарь русского языка, М.: 1997)

Литература - произведения письменности, имеющее общественное познавательное зн а чение. (С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. Толковый словарь русского языка, М.: 1997). Пис ь менная форма искусства, совокупность художественных произведений (поэзия, проза, драма). (С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. Толковый словарь русского языка, М.: 1997). Сов о купность произведений какой-нибудь отрасли знания, по какому-нибудь специал ь ному вопросу. (С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. То л ковый словарь русского языка, М.: 1997)

Магия - в переводе с греческого «чародейство», «волшебство».

Мировые религии - одно из направлений общественного сознания, распространяющееся на весь мир, имеющее значение для всего мира. Одна из форм общественного сознания - совокупность духовных представлений, основывающихся на вере в сверхъестественные силы и существа (богов, духов), которые являются предметом поклонения. Мировые р е лигии: буддизм, ислам, христианство. (С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. Толковый словарь русского языка, М.: 1997)

Миф - в буквальном переводе с греческого «слово». Сказание в образной форме, пер е дающее представление о мире, его происхождении, о богах и героях.

Монотеизм - вера в одно единственное божество, в единого бога, единобожие. (С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. То л ковый словарь русского языка, М.: 1997)

Музыка - искусство, отражающее действительность в звуковых художественных образах, а также сами произведения этого искусства. (о варь ру с ского языка, М.: 1997). Исполнение таких произведений на инструментах, а также само звучание этих произведений. (С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. Толковый словарь ру с ского языка, М.: 1997). Мелодия какого-нибудь звучания. (С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. Толковый словарь ру с ского языка, М.: 1997)

Наука - система знаний о закономерностях развития природы, общества и мышления, а также отдельная отрасль таких знаний. (С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. То л ковый словарь русского языка, М.: 1997)

Оборотень - человек, умеющий превращаться, по мнению первобытных людей, в других людей, животных или предметы.

Религия - вера в Бога и сверхъестественные явления.

Скульптура - искусство создания объемных художественных произведений путем рез ь бы, высекания, лепки или отливки, ковки, чеканки. (С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. Толк о вый словарь русского языка, М.: 1997). Произведение такого искусства, а также совоку п ность таких произведений. (С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. Толковый словарь русского яз ы ка, М.: 1997)

«Страна мертвых» - по мнению первобытных людей, потусторонний мир, куда отбывает душа умершего человека.

Теизм - религиозно-философское учение о Боге как о существе, создавшем мир и упра в ляющем им. (С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. То л ковый словарь русского языка, М.: 1997)

Тотемизм - вера в сверхествественную связь между племенем, общиной, т.е. группой л ю дей, и каким-либо животным, птицей и т.д.

Христианство - мировая религия, последователи которой верят в единого Бога в трех л и цах: Отца - Создателя мира, Сына - Иисуса Христа, Святого Духа.

Эпос - повествовательный род литературы. (С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. Толковый сл о варь русского языка, М.: 1997). Произведения народного творчества - героические сказ а ния, песни. (С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. То л ковый словарь русского языка, М.: 1997)

Язычество - общее название первобытных нетеистических религий, основанных на мн о гобожии. (С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. То л ковый словарь русского языка, М.: 1997)

Тема 1.1. Древнейшая стадия истории человечества

Варианты периодизации древнейшей истории

Первый этап в развитии человечества первобытнообщинный строй занимает огромный период времени с момента выделения человека из животного царства (около 35 млн. лет назад) до образования классовых обществ в различных регионах планеты (примерно в IV тыс. до н.э.). Его периодизация основана на различиях в материале и технике изготовления орудий труда (археологическая периодизация). В соответствии с ней в древнейшей эпохе выделяются три периода:

каменный век (от возникновения человека до III тыс. до н.э.),

бронзовый век (с конца IV до начала 1 тыс. до н.э.),

железный век (с 1 тыс. до н.э.).

В свою очередь каменный век подразделяется на древнекаменный (палеолит), среднекаменный век (мезолит), новый каменный век (неолит) и переходный к бронзе меднокаменный век (энеолит).

Ряд ученых подразделяют историю первобытного общества на пять этапов, каждый из которых отличается степенью развития орудий труда, материалами из которых они изготавливались, качеством жилья, соответствующей организацией ведения хозяйства1.

Первый этап определяется как предыстория хозяйства и материальной культуры: от возникновения человечества до приблизительно I млн. лет назад. Это время, когда приспособление людей к окружающей среде мало чем отличалось от добывания средств к существованию животными. Многие ученые считают, что прародиной человека является Восточная Африка. Именно здесь при раскопках находят кости первых людей, живших более 2 млн. лет назад.

Второй этап – примитивно присваивающее хозяйство приблизительно I млн. лет назад – XI тыс. до н.э., т.е. охватывает значительную часть каменного века – ранний и средний палеолит.

Третий этап – развитое присваивающее хозяйство. Хронологические рамки его определить трудно, поскольку в ряде местностей этот период закончился в XX тыс. до н.э. (субтропики Европы и Африки), в других (тропики) – продолжается до настоящего времени. Охватывает поздний палеолит, мезолит, а в некоторых областях – и весь неолит.

Четвертый этап – зарождение производящего хозяйства. В наиболее развитых в хозяйственном отношении районах земли – IX-VIII тыс. до н.э. (поздний мезолит – ранний неолит).

Пятый этап – эпоха производящего хозяйства. Для некоторых областей сухих и влажных субтропиков – VIII-V тыс. до н.э.

Помимо производства орудий материальная культура древнего человечества теснейшим образом связана и с созданием жилищ.

Наиболее интересные археологические находки древнейших жилищ относятся к раннему палеолиту. На территории Франции обнаружены остатки 21 сезонного стойбища. В одном из них была открыта овальная ограда из камней, которую можно трактовать как основание легкого жилища. Внутри жилища находились очаги и места изготовления орудия. В пещере Ле Лазаре (Франция) были обнаружены остатки убежища, реконструкция которого предполагает наличие опор, крыши из шкур, внутренних перегородок и двух очагов в большом помещении. Постели – из шкур животных (лисьи, волчьи, рысьи) и водорослей. Эти находки датируются временем около 150 тыс. лет.

На территории СССР остатки наземных жилищ, относящихся к раннему палеолиту, были обнаружены у села Молодово на Днестре. Они представляли собой овальную выкладку специально подобранных крупных костей мамонтов. Здесь же обнаружены следы 15 костров, располагавшихся в разных частях жилища.

Первобытная эпоха человечества характеризуется низким уровнем развития производительных сил, медленным их совершенствованием, коллективным присвоением природных ресурсов и результатов производства (прежде всего эксплуатируемой территории), равнообеспечивающим распределением, социально-экономическим равенством, отсутствием частной собственности, эксплуатации человека человеком, классов, государств.

Анализ развития первобытного человеческого общества показывает, что это развитие шло крайне неравномерно. Процесс обособления наших отдаленных предков от мира человекообразных обезьян был очень медленным.

Общая схема эволюции человека следующая:

человек австралопитековый;

человек прямоходящий (ранние гоминиды: питекантропы и синантропы);

человек современного физического вида (поздние гоминиды: неандертальцы и верхнепалеолитические люди).

Практически появление первых австралопитеков ознаменовало зарождение материальной культуры, непосредственно связанной с производством орудий труда. Именно последние стали для археологов средством определения основных этапов развития древнего человечества.

Богатая и щедрая природа того периода не способствовала ускорению этого процесса; только с появлением суровых условий ледниковой эпохи, с усилением трудовой деятельности первобытного человека в его тяжелой борьбе за существование ускоренно появляются новые навыки, совершенствуются орудия, вырабатываются новые социальные формы. Овладение огнем, коллективная охота на крупных животных, приспособление к условиям растаявшего ледника, изобретение лука, переход от присваивающего к производящему хозяйству (скотоводству и земледелию), открытие металла (меди, бронзы, железа) и создание сложной родоплеменной организации общества – вот те важнейшие этапы, которые отмечают путь человечества в условиях первобытнообщинного строя.

Темп развития человеческой культуры постепенно ускорялся, особенно с переходом к производящему хозяйству. Но появилась еще одна особенность – географическая неравномерность развития общества. Области с неблагоприятной, суровой географической средой развивались по-прежнему медленно, а области с мягким климатом, запасами руд и пр. быстрее продвигались к цивилизации.

Колоссальный ледник (около 100 тыс. лет тому назад), закрывший половину планеты и создавший суровый климат, повлиявший на растительный и животный мир, неизбежно делит историю первобытного человечества на три разных периода: доледниковый с теплым субтропическим климатом, ледниковый и послеледниковый. Каждому из этих периодов соответствует определенный физический тип человека: в доледниковый – археоантропы (питекантроп, синантроп и др.), в ледниковый – палеоантролы (неандертальский человек), в конце ледникового периода, в позднем палеолите – неоантропы, современные люди.

Палеолит . Выделяются ранняя, средняя и поздняя стадии палеолита. В раннем палеолите, в свою очередь, выделяют первичную, шелльскую1 и ашельскую эпохи.

Древнейшие памятники культуры обнаружены в пещерах Ле Лазаре (относящиеся ко времени около 150 тыс. лет назад), Лялко, Нио, Фонде-де-Гом (Франция), Альтамира (Испания). Большое количество предметов шелльской культуры (орудий) найдено в Африке, особенно в долине Верхнего Нила, в Тернифине (Алжире) и др. К рубежу шелльской и ашельской эпох относятся самые древние остатки человеческой культуры на территории СССР (Кавказ, Украина). К ашельской эпохе человек расселился шире, проникая в Среднюю Азию, Поволжье.

Накануне великого оледенения человек уже умел охотиться на крупнейших животных: слонов, носорогов, оленей, зубров. В ашельскую эпоху появляется уже оседлость охотников, подолгу живущих на одном месте. Сложная охота очень давно стала дополнением к простому собирательству.

В этот период человечество было уже достаточно организовано и оснащено. Может быть, самым значительным было овладение огнем около 300-200 тыс. лет тому назад. Недаром у многих южных народов (в тех местах, где расселялся тогда человек) сохранились легенды о герое, похитившем небесный огонь. Миф о Прометее, принесшем людям огонь – молнию, отражает самую крупную техническую победу наших очень отдаленных предков.

Одни исследователи относят к раннему палеолиту также мустьерскую эпоху, а другие выделяют ее в особый этап среднего палеолита. Мустьерские неандертальцы жили как в пещерах, так и в специально изготовленных из мамонтовых костей жилищах – чумах. В это время человек уже научился сам добывать огонь трением, а не только поддерживать огонь, зажженный молнией. Основу хозяйства составляла охота на мамонтов, бизонов, оленей. Охотники были вооружены копьями, кремневыми остриями и дубинами. К этой эпохе относятся первые искусственные захоронения покойников, что свидетельствует о возникновении очень сложных идеологических представлений.

Полагают, что к этому же времени можно отнести и зарождение родовой организации общества. Только упорядочением отношений полов, появлением экзогамии2 можно объяснить то, что физический облик неандертальца стал совершенствоваться и спустя тысячи лет, к концу ледникового периода, он превратился в неоантропа, или кроманьонца – людей современного нам типа.

Верхний (поздний) палеолит известен нам лучше, чем предшествующие эпохи. Природа по-прежнему была сурова, ледниковый период еще продолжался. Но человек был уже достаточно вооружен для борьбы за существование. Хозяйство становится комплексным: основу его составляла охота на крупных животных, но появились зачатки рыболовства, серьезным подспорьем было собирательство съедобных плодов, зерен, кореньев.

Каменные изделия человека делились на две группы: оружие и орудия труда (наконечники копий, ножи, скребки для выделки шкур, кремневые инструменты для обработки кости и дерева). Широкое распространение получили различные метательные средства (дротики, зазубренные гарпуны, специальные копьеметалки), позволяющие поражать зверя на расстоянии.

По мнению археологов, основной ячейкой социального строя верхнего палеолита была небольшая родовая община, насчитывающая около сотни людей, из которых двадцать были взрослыми охотниками, ведшими хозяйство рода. Небольшие круглые жилища, остатки которых обнаружены, возможно были приспособлены для парной семьи.

Находки погребений с прекрасным оружием из мамонтовых бивней и большим количеством украшений свидетельствуют о появлении культа вождей, родовых или племенных старейшин.

В верхнем палеолите человек широко расселился не только в Европе, на Кавказе и Средней Азии, но и в Сибири. По мнению ученых, из Сибири в конце палеолита была заселена и Америка.

Искусство верхнего палеолита свидетельствует о высоком развитии интеллекта человека этой эпохи. В пещерах Франции и Испании сохранились красочные изображения, относящиеся к этому времени. Открыта такая пещера и российскими учеными на Урале (Калова пещера) с изображениями мамонта, носорога, лошади. Изображения, сделанные художниками ледникового периода красками на стенах пещер и резьбой на кости, дают представления о тех животных, на которых они охотились. Это было связано, вероятно, с различными магическими обрядами, заклинаниями и плясками охотников перед нарисованными животными, что должно было обеспечить успешную охоту.

Элементы подобных магических действий сохранились даже в современном христианстве: молебен о дожде с окроплением полей водою есть древний магический акт, восходящий к первобытности.

Особо следует отметить культ медведя, восходящий еще к мустьерской эпохе и позволяющий говорить о зарождении тотемизма. На палеолитических стоянках у очагов или у жилищ часто находят костяные фигурки женщин. Женщины представлены очень дородными, зрелыми. Очевидно, главная идея таких статуэток – плодовитость, жизненная сила, продолжение человеческого рода, олицетворенные в женщине – хозяйке дома и очага.

Обилие женских изображений, найденных в верхнепалеолитических стоянках Евразии, позволили ученым сделать вывод, что культ женщины-прародительницы порожден матриархатом. При весьма примитивных взаимоотношениях полов дети знали только своих матерей, но далеко не всегда знали отцов. Женщины охраняли огонь в очагах, жилище, детей; женщины старшего поколения могли вести счет родства и следить за соблюдением экзогамных запретов, чтобы не рождались дети от близких родственников, нежелательность чего была, очевидно, уже осознана. Запрет кровосмешения дал свои положительные результаты – потомки прежних неандертальцев стали более здоровыми и постепенно превратились в людей современного типа.

Мезолит Примерно за десять тысячелетий до нашей эры огромный ледник, достигавший 1000-2000 метров в высоту, начал интенсивно таять, остатки этого ледника сохранились до наших дней в Альпах и на горах Скандинавии. Переходный период от ледника к современному климату называют условным термином «мезолит», т.е. «среднекаменный» век, – промежуток между палеолитом и неолитом, занимающий примерно около трех-четырех тысячелетий.

Мезолит является ярким доказательством сильного влияния географической среды на жизнь и эволюцию человечества. Природа изменилась во многих отношениях: потеплел климат, растаял ледник, потекли на юг полноводные реки, постепенно освобождались большие пространства земли, закрытые ранее ледником, обновилась и развилась растительность, исчезли мамонты и носороги.

В связи со всем этим нарушился устойчивый, налаженный быт палеолитических охотников на мамонтов, пришлось создавать иные формы хозяйства. Пользуясь древесиной, человек создал лук со стрелами. Это значительно расширило объект охоты: наряду с оленями, лосями, лошадьми стали охотиться на разных мелких птиц и зверей. Большая легкость такой охоты и повсеместность дичи сделали ненужными прочные общинные коллективы охотников на мамонтов. Мезолитические охотники и рыболовы небольшими группами бродили по степям и лесам, оставляя после себя следы временных стоянок.

Потеплевший климат позволил возродить собирательство. Особенно важными для будущего оказалось собирание диких злаков, для чего даже были изобретены деревянные и костяные серпы, с кремниевыми лезвиями. Новшеством было уменье создавать режущие и колющие орудия со вставленными в край деревянного предмета большого количества острых кусков кремня.

Вероятно, в это время люди ознакомились с перемещением по воде на бревнах и плотах и со свойствами гибких прутьев и волокнистой коры деревьев.

Началось приручение животных: охотник-лучник шел за дичью с собакой; убивая кабанов, люди оставляли на выкорм выводки поросят.

Мезолит – время расселения человечества с юга на север. Двигаясь через лесные массивы вдоль рек, человек мезолита прошел все пространство, освободившееся от ледника, и дошел до тогдашней северной кромки материка Евразии, где начал охотиться на морского зверя.

Искусство мезолита существенно отличается от палеолитического: произошло ослабление нивелирующего общинного начала и возросла роль отдельного охотника – в наскальных изображениях мы видим, не только зверей, но и охотников мужчин с луками и женщин, ожидающих их возвращения.

Первый этап в развитии человечества первобытнообщинный строй занимает огромный период времени с момента выделения человека из животного царства (около 35 млн. лет назад) до образования классовых обществ в различных регионах планеты (примерно в IV тыс. до н.э.). Его периодизация основана на различиях в материале и технике изготовления орудий труда (археологическая периодизация).

В соответствии с ней в древнейшей эпохе выделяются три периода:

• каменный век (от возникновения человека до III тыс. до н.э.),
• бронзовый век (с конца IV до начала 1 тыс. до н.э.),
• железный век (с 1 тыс. до н.э.).

В свою очередь каменный век подразделяется на древнекаменный (палеолит), среднекаменный век (мезолит), новый каменный век (неолит) и переходный к бронзе меднокаменный век (энеолит).

Ряд ученых подразделяют историю первобытного общества на пять этапов, каждый из которых отличается степенью развития орудий труда, материалами из которых они изготавливались, качеством жилья, соответствующей организацией ведения хозяйства.

Первый этап определяется как предыстория хозяйства и материальной культуры: от возникновения человечества до приблизительно I млн. лет назад. Это время, когда приспособление людей к окружающей среде мало чем отличалось от добывания средств к существованию животными. Многие ученые считают, что прародиной человека является Восточная Африка. Именно здесь при раскопках находят кости первых людей, живших более 2 млн. лет назад.

Второй этап – примитивно присваивающее хозяйство приблизительно I млн. лет назад – XI тыс. до н.э., т.е. охватывает значительную часть каменного века – ранний и средний палеолит.

Третий этап – развитое присваивающее хозяйство. Хронологические рамки его определить трудно, поскольку в ряде местностей этот период закончился в XX тыс. до н.э. (субтропики Европы и Африки), в других (тропики) – продолжается до настоящего времени. Охватывает поздний палеолит, мезолит, а в некоторых областях – и весь неолит.

Четвертый этап – зарождение производящего хозяйства. В наиболее развитых в хозяйственном отношении районах земли – IX-VIII тыс. до н.э. (поздний мезолит – ранний неолит).

Пятый этап – эпоха производящего хозяйства. Для некоторых областей сухих и влажных субтропиков – VIII-V тыс. до н.э.

Помимо производства орудий материальная культура древнего человечества теснейшим образом связана и с созданием жилищ.

Наиболее интересные археологические находки древнейших жилищ относятся к раннему палеолиту. На территории Франции обнаружены остатки 21 сезонного стойбища. В одном из них была открыта овальная ограда из камней, которую можно трактовать как основание легкого жилища.

Внутри жилища находились очаги и места изготовления орудия. В пещере Ле Лазаре (Франция) были обнаружены остатки убежища, реконструкция которого предполагает наличие опор, крыши из шкур, внутренних перегородок и двух очагов в большом помещении. Постели – из шкур животных (лисьи, волчьи, рысьи) и водорослей. Эти находки датируются временем около 150 тыс. лет.

На территории СССР остатки наземных жилищ, относящихся к раннему палеолиту, были обнаружены у села Молодово на Днестре. Они представляли собой овальную выкладку специально подобранных крупных костей мамонтов. Здесь же обнаружены следы 15 костров, располагавшихся в разных частях жилища.

Первобытная эпоха человечества характеризуется низким уровнем развития производительных сил, медленным их совершенствованием, коллективным присвоением природных ресурсов и результатов производства (прежде всего эксплуатируемой территории), равнообеспечивающим распределением, социально-экономическим равенством, отсутствием частной собственности, эксплуатации человека человеком, классов, государств.

Анализ развития первобытного человеческого общества показывает, что это развитие шло крайне неравномерно. Процесс обособления наших отдаленных предков от мира человекообразных обезьян был очень медленным.

Общая схема эволюции человека следующая:

• человек австралопитековый;
• человек прямоходящий (ранние гоминиды: питекантропы и синантропы);
• человек современного физического вида (поздние гоминиды: неандертальцы и верхнепалеолитические люди).

Практически появление первых австралопитеков ознаменовало зарождение материальной культуры, непосредственно связанной с производством орудий труда. Именно последние стали для археологов средством определения основных этапов развития древнего человечества. Богатая и щедрая природа того периода не способствовала ускорению этого процесса; только с появлением суровых условий ледниковой эпохи, с усилением трудовой деятельности первобытного человека в его тяжелой борьбе за существование ускоренно появляются новые навыки, совершенствуются орудия, вырабатываются новые социальные формы.

Овладение огнем, коллективная охота на крупных животных, приспособление к условиям растаявшего ледника, изобретение лука, переход от присваивающего к производящему хозяйству (скотоводству и земледелию), открытие металла (меди, бронзы, железа) и создание сложной родоплеменной организации общества – вот те важнейшие этапы, которые отмечают путь человечества в условиях первобытнообщинного строя.

Темп развития человеческой культуры постепенно ускорялся, особенно с переходом к производящему хозяйству. Но появилась еще одна особенность – географическая неравномерность развития общества. Области с неблагоприятной, суровой географической средой развивались по-прежнему медленно, а области с мягким климатом, запасами руд и пр. быстрее продвигались к цивилизации.

Колоссальный ледник (около 100 тыс. лет тому назад), закрывший половину планеты и создавший суровый климат, повлиявший на растительный и животный мир, неизбежно делит историю первобытного человечества на три разных периода: доледниковый с теплым субтропическим климатом, ледниковый и послеледниковый. Каждому из этих периодов соответствует определенный физический тип человека: в доледниковый – археоантропы (питекантроп, синантроп и др.), в ледниковый – палеоантролы (неандертальский человек), в конце ледникового периода, в позднем палеолите – неоантропы, современные люди.

• Палеолит
• Мезолит
• Неолит
• Энеолит

Периодизация древнейшей истории

Первый этап в развитии человечества - первобытно - общинный строй - занимает огромный период времени с момента выделения человека из животного царства (около 3-5 млн. лет назад) до образования классовых обществ в различных регионах планеты (примерно в IV тыс. до н. э.). Его периодизация основана на различиях в материале и технике изготовления орудий труда (археологическая периодизация). В соответствии с ней в древнейшей эпохе выделяют:

Каменный век (от возникновения человека до III тыс. до н. э.);

Бронзовый век (с конца IV до начала I тыс. до н. э.);

Железный век (с I тыс. до н. э.).

В свою очередь каменный век подразделяется на древнекаменный (палеолит), среднекаменный (мезолит), новый каменный век (неолит) и переходный к бронзе меднокаменный век (энеолит).

Ряд ученых подразделяют историю первобытного общества на пять этапов, каждый из которых отличается степенью развития орудий труда, материалами из которых они изготовлялись, качеством жилья, соответствующей организацией ведения хозяйства.

Первый этап определяется как предыстория хозяйства имматериальной культуры: от возникновения человечества до приблизительно 1 млн. лет назад. Это время, когда приспособление людей к окружающей среде мало чем отличалось от добывания средств к существованию животными. Многие ученые считают, что прародиной человека является Восточная Африка. Именно здесь при раскопках находят кости первых людей, живших более 2 млн. лет назад.

Второй этап - примитивное присваивающее хозяйство приблизительно 1 млн. лет назад - XI тыс. до н. э., охватывает значительную часть каменного века - ранний и средний палеолит.

Третий этап - развитое присваивающее хозяйство. Хронологические рамки его определить трудно, поскольку в ряде местностей этот период закончился в XX тыс. н. э. (субтропики Европы и Африки), в других (тропики) - продолжается до настоящего времени. Охватывает поздний палеолит, мезолит, а в некоторых областях - и весь неолит.

Четвертый этап - зарождение производящего хозяйства. В наиболее развитых в хозяйственном отношении районах земли - IX - VIII тыс. до н. э. (поздний мезолит - ранний неолит).

Пятый этап - эпоха производящего хозяйства. Для некоторых областей сухих и влажных субтропиков - VIII - V тыс. до н. э.

Помимо производства орудий, материальная культура древнего человечества теснейшим образом связана и с созданием жилищ.

Наиболее интересные археологические находки древнейших жилищ относятся к раннему палеолиту. На территории Франции обнаружены остатки 21 сезонного стойбища. В одном из них была открыта овальная ограда из камней, которую можно трактовать как основание легкого жилища. Внутри жилища находились очаги и места изготовления орудия. В пещере Ле Лазаре (Франция) были обнаружены остатки убежища, реконструкция которого предполагает наличие опор, крыши из шкур, внутренних перегородок и двух очагов в большом помещении. Постели - из шкур животных (лисьи, волчьи, рысьи) и водорослей. Эти находки датируются временем около 150 тыс. лет.

На территории СССР остатки наземных жилищ, относятся к раннему палеолиту, были обнаружены у села Молодово на Днестре. Они представляли собой овальную выкладку специально подобранных крупных костей мамонтов. Здесь же обнаружены следы 15 костров, располагающихся в разных частях жилища.

Первобытная эпоха человечества характеризуется низким уровнем развития производственных сил, медленным их совершенствованием, коллективным присвоением природных ресурсов и результатов производства (прежде всего эксплуатируемой территории), равнообеспечивающим распределением, социально - экономическим равенством, отсутствием частной собственности, эксплуатация человека человеком, классов, государств.

Анализ развития первобытного человеческого общества показывает, что это развитие шло крайне неравномерно. Процесс обособления наших отдаленных предков от мира человекообразных обезьян был очень медленным.

Общая схема эволюции человека следующая:

Человек австралопитековый;

Человек прямоходящий (ранее гоминиды: питекантропы и синантропы);

Человек современного физического вида (поздние гоминиды: неандертальцы и верхнепалеолитические люди).

Практически появление первых австралопитеков ознаменовало зарождение материальной культуры, непосредственно связанной с производством орудий труда. Именно последние стали для археологов средством определения основных этапов развития древнего человечества.

Богатая и щедрая природа того периода не способствовала ускорению этого процесса; только с появлением суровых условий ледниковой эпохи, с усилением трудовой деятельности первобытного человека в его тяжелой борьбе за существование, ускоренно появляются новые навыки, совершенствуются орудия, вырабатываются новые социальные формы. Овладение огнем, коллективная охота на крупных животных, приспособление к условиям растаявшего ледника, изобретение лука, переход от присваивающего к производящему хозяйству (скотоводству и земледелию), открытие металла (меди, бронзы, железа) и создание сложной родоплеменной организации общества - вот те важные этапы, которые отмечают путь человечества в условиях первобытно - общинного строя.

Белое движение в годы гражданской войны, его идеи и лидеры

На первом этапе Гражданской войны (ноябрь 1917 -- февраль 1918) антибольшевистские силы (офицеры-добровольцы, казаки тыловых частей, юнкера) не имели какой-либо серьезной социальной опоры, практически отсутствовали финансирование и снабжение...

Земские соборы в истории России

Историю З. с. можно разделить на 6 периодов (по Л. В. Черепнину). Первый период - время Ивана Грозного (с 1549). Соборы, созываемые царской властью. 1566 - собор, созванный по инициативе сословий. Второй период можно начать со смерти Грозного (1584)...

Значение "записок" Цезаря в изучении военной организации Римской армии

Признанный факт, что основным источником по истории галльских войн были, есть и будут «Записки» Цезаря, т. е. «Commentarii de Bello Gallico». Вся параллельная традиция очень не богата и в конечном счете зависит от тех же «Записок». Они публиковались...

Значение фресок древнего Крита

Нам неизвестны события истории Крита как таковые - вследствие того, что письменные источники не расшифрованы. Для воссоздания истории сложения...

История как наука

Одной из важных проблем исторической науки является проблема периодизации развития человеческого общества. Периодизация - это установление хронологически последовательных этапов в общественном развитии...

История первобытного общества

Отметим сразу, что в настоящее время среди ученых, занимающихся исследованием древнейшей истории человечества единого мнения о периодизации этой истории нет...

Карибский кризис

«Холодная война» - военно-политическая конфронтация государств после Второй мировой войны, при которой осуществлялась гонка вооружений, применялись различные меры давления на международной арене...

Крито-Микенская цивилизация

1) Крито-микенский период - предыстория Античности Крито-микенский (конец III-II тыс. до н. э.). Минойская и Микенская цивилизации. Возникновение первых государственных образований. Развитие мореплавания...

Предмет и задачи экономической истории

Периодизация - установление определенных хронологически последовательных этапов в экономическом развитии общества. Она не сводится к простому, волюнтаристскому разграничению экономического процесса. Необходима научная периодизация...

Проблемы всемирно-исторического процесса в трудах И.Г. Гердера

В эпоху Просвещения было принято деление мировой истории на три основных эпохи: "Нормативно понятная Античность, превращенная в парадигму для всех времен и народов; отвергаемое, сбрасываемое со счета Средневековье и, наконец...

Религиозно-политические реформы фараона Эхнатона

Принятая в современной науке периодизация египетской истории имеет корни в глубокой древности. Ее основа была предложена в двухтомной «Истории Египта», написанной на греческом языке египетским жрецом Манефоном...